侯峻山[書畫家]

侯峻山，1958年7月5日生於河北省邯鄲邱縣，號：秀水、齋號：雙楫樓，現居北京。中國美術家協會會員 、中國書法家協會會員、中國傳媒大學鄧福星花鳥畫博士研究生，中國科普有突出貢獻作家，供職於河北省邯鄲邱縣文化館、河北省委、研究館員。深造於清華大學、中國傳媒大學。

人物介紹

藝術剪影

侯峻山，1958年7月5日生於河北省邯鄲邱縣， 號：秀水、齋號：雙楫樓，現居北京。作品《家鄉之變》、《農村新春》、《花生里剝出蟲子來——啥(仁)人都有》、《送一把拐杖您走好》、《農村新事》、《娃娃猜》、《紙牌漫筆》、《籃加黃=綠》、《漫畫撲克》、《求知若禪圖》、《芝麻開花密咒》等參加第六屆、第八屆全國美展、全國農民畫展等國家級美展，立河北省文藝振興獎委員會集體三等功2次、河北省政府二等功1次。著作《畫說廉政準則》、《實施綱要漫畫釋析》、《畫說職務犯罪》、《中華孝道》連環畫、《侯峻山書畫詩文》、《侯峻山北宗山水畫》、《侯峻山書法》共46部。

出版著作

01．《反腐撲克》；

侯峻山反貪撲克牌

02．《預防職務犯罪檢務公開漫畫》；

03．《綠色邱縣》；

04．《邱縣農民反邪教漫畫集》；

05．《打造平安》；

06．《畫說選舉》；

07．《反假幣掛圖》；

08．《反假貨幣宣傳圖冊》；

09．《反邪教漫畫掛圖》；

10．《實施綱要漫畫釋析》；

侯峻山[書畫家]

11．《畫說檢務公開》；

12. 《話說職務犯罪》；

13. 《職務犯罪警示問答》；

14．《邪教為害作亂事例選編》；

15．《新反邪教撲克》；

16．《百問百查百圖》；

17．《圖說小康》；

18．《畫說樹形象》；

19．《反邪教剪紙漫畫掛圖》；

20．《保持共產黨員先進性教育漫畫讀本》；

侯峻山[書畫家]

21．《保持共產黨員先進性教育漫畫掛圖》；

22．《邱縣保持共產黨員先進性教育簡明讀本漫畫圖解版》；

23．《科學發展在身邊》；

24．《+科學-愚昧×和諧÷邪教》；

25．《督查魂——漫畫解讀》；

26．《節能竅門掛圖》；

27．《送給你減災技能》；

28．《全民科學素質綱要》系列連環畫《農民科學素質行動》；

29．《喊醒您，防災意識》；

侯峻山[書畫家]

30．《圖說突發事件應對法》；

31．《漫畫循環經濟》；

32. 《畫說邪教為害作亂——事例選編》連環畫；

33．《廉政準則漫畫釋析》；

34．《廉政準則漫畫釋析撲克》；

35．《畫說〈廉政準則〉》；

侯峻山《廉政準則》畫家

36．《中華孝道》連環畫 ；37．《邱縣漫畫選集》；

38．《邱縣農民漫畫展》畫集；

39．《畫說非法集資》；

40．《財務文化漫畫解析》；

41．《呂玉蘭》連環畫（創作中）；

42. 《廉政交通》;

43. 《峻山書畫詩文》。

藝術年表

●1958年（出生）8月19農曆7月5日辰時生於河北邯鄲市邱縣南辛店鄉西目寨村，父母侯永志焦蘭梅起名侯峻山乳名小四，母夜夢黑龍於天。

侯峻山作品欣賞

●1961年（3歲）從不索要別人東西，潔靜，母親描述其臉上衣上從無鼻涕口水飯痕，小時穿藍底紫色棉花紋 小襖存放30餘年依然完好。

●1962年（4歲）西目寨村磨坊，宅主王炳辰抱著其在土牆上教會寫五角星。從此常在地上、樹葉、土牆寫畫。

●1963年（5歲）母親於織布機用竹子的闖杼刀掏線，侯峻山一句“原來線子是用木頭刀‘殺’過去的”家人記憶到成年。

●1964年（6歲）上國小，仿大高年級同學畫畫，老師給了紅“甲”。

●1968年（10歲）首次見張老師黑板書教畫飯碗與腰鼓。父親病故，由母帶哥姐五人均成家立業兒女雙全。最早用毛筆畫土布風簾。

●1969-1973年（11-15歲）為街坊鄰居設計鞋樣、兜兜、枕頭樣。

侯峻山作品欣賞

●1974-1975年（16-17歲）為本村人畫影壁牆、莊板、寫大字標語，哥哥結婚在洞房的白灰牆上畫滿了畫。

●1976年（18歲）在白圖畫紙上畫了嫦娥奔月，接兵指導員發現，被選送參軍，戲稱：嫦娥幫忙當上兵，內蒙古軍區51082部隊90分隊69軍205師高炮營營直指揮分隊，通訊兵、總機室有了畫畫的時間。

●1978年（20歲）內蒙古軍營熄燈後部隊駐地的水房臨摹連環畫；用廢報紙，《內蒙古日報》、《戰友報》能使用的隸書字剪貼成一本自製隸書字貼。軍內秘密印製《草訣歌》雙鉤拓印臨摹一冊，將《黃自元楷書間架結構92法》一氣背會。學習戰友玻璃匾畫法，為師長畫玻璃畫一套、戰友畫玻璃畫四扇屏保存20年。

●1981年（23歲）編創連環畫短篇《司馬光的警枕》、戰國故事《蒙蔽》、寓言《小白楊與小刺槐》；改編創作長篇連環畫（部分）《花木蘭》、《蒙根花》、聊齋《阿英》、《阿秀》。

●1983年（25歲）參加“青蛙漫畫組”拜陳玉理、李青艾為師，1982-2001年學習漫畫20年。 【侯峻山全國獲獎作品之一】作品《賣牛賣牛》、《老顧客遇到新問題》為組畫《農村新事》之一，本組畫參加文化部主辦的《全國農民畫展》獲入選獎。

侯峻山作品欣賞

●1984年（26歲）【侯峻山全國獲獎作品之二】（入中國美協會員條件①）《賣牛買牛》參加組畫《農村 新事》，本組畫參加1984年《第六屆全國美術作品展覽》被評為“優秀作品”在北京美術館展出，本組畫獲河北省文藝屆最高獎首屆“文藝振興獎”，立▲集體三等功▲。在邱縣“河北梆子劇團”任舞台美術工作，學習了解舞台戲劇藝術，臨時工性質。

●1985年（27歲）邱縣計生委王法啟、耿保田、秦書華在下鄉時看到侯峻山用油漆直接書寫衛生院的牌子，就應邀去單位工作三年，負責計生宣傳，畫了一批宣傳畫。

●1987年（29歲）進修大學學歷河北電視大學八七級文秘專業。因畫畫成績突出，被文化館館長陳與李老師推薦，轉為國家幹部，分配到邯鄲邱縣香城固鄉文化站，任站長。

●1988年（30歲）師承河北省群藝館、現中國畫研究院專職畫家粱占岩、中央民族大學美術學院教授紀京寧學習國畫人物。 【侯峻山全國獲獎作品之三】（入中國美協會員條件②）作品《花生里播出蟲子來——啥（仁）人都有》入選《中國漫畫展》，應邀參加在秦皇島“全國青年漫畫作者漫畫理論研討會”。

●1990年（32歲）調到邱縣文化館工作。〖侯峻山5個《人民日報》增刊《諷刺有幽默》頭版頭條之一〗， 【侯峻山全國獲獎作品之四】《娃娃猜》，發表第8期，獲《諷刺有幽默》該年度優秀作品獎。作品收入《河北邱縣農民漫畫選集》多幅，獲河北省第三屆文藝振興獎，立▲集體三等功▲。

●1991年（33歲）〖侯峻山5個《人民日報》增刊《諷刺有幽默》頭版頭條之二〗，作品《總攻開始》第4期；〖侯峻山5個《人民日報》增刊《諷刺有幽默》頭版頭條之三〗，作品《二月二 龍抬頭》 第6期；〖侯峻山5個《人民日報》增刊《諷刺有幽默》頭版頭條之四〗，作品《請上馬》第19期頭版頭條。

●1993年（35歲）評定為群文系列 初級職稱：管理員。

●1994年（36歲） 【侯峻山全國獲獎作品之五】（入中國美協會員條件③）執筆《農村新春》入選《第八屆全國美術作品展覽》，同年該作品在《人民日報》增刊《諷刺與幽默》第三期第4版整版發表。 【侯峻山全國獲獎作品之六、七、八】（此數件作品年代記憶不祥）作品《農村交響曲》獲《工人日報》“工人的畫”優秀獎、作品《月亮謎語》獲《婚育慢慢畫報》佳作獎、作品《由曲到直》獲天津計程車漫畫大賽優秀獎。

●1995年（37歲）被評定群文系列初級第二檔 職稱：助理館員。

●1998年（40歲）經邯鄲市人事部門評定為 中級職稱：館員。

●1999年（41歲）〖侯峻山《人民日報》增刊《諷刺有幽默》頭版頭條之五〗，作品《黃加藍=綠》第12期頭版頭條發表。應邱縣縣委書記硬性指示，以國家專業文化幹部身份帶職在新開小康街開門市“峻山裝璜”，以將空街道營造市場經濟氛圍帶動市場發展1999-2003年共五年。

創作《反腐撲克》 —— [侯峻山的第01本書]，由最高人民檢察院全國推廣，俄羅斯·塔斯社把《反腐撲克》普法的訊息向全球發通稿，美國《紐約時報》、美國廣播公司ABC、日本廣播協會關注，獲國家專利號ZL01309554.4，印刷10萬餘付。

●2000年（42歲）【侯峻山全國獲獎作品之九】（入中國美協會員條件④）作品《籃加黃=綠》、《紙牌漫筆》兩幅入選“庫爾勒晚報杯”2000中國漫畫大展。應邀中央電視台CCTV1邀請做欄目《實話實說》以《莫名其妙》為題分別收錄侯峻山等三人創業事跡節目第一個出場該節目46分鐘，黃金時間在綜合1套首播、生活2、國際4套重播一周。

●2001年（43歲）應邱縣檢察院之邀創作《預防職務犯罪檢務公開漫畫》 —— [侯峻山的第02本書]。

●2002年（44歲）【侯峻山全國獲獎作品之十】（入中國美協會員條件⑤）作品《漫畫撲克（四張）》入選“子愷杯”2002中國漫畫大展。

●2003年（45歲）應邱縣縣委、縣政府邀請創作《綠色邱縣》編文、繪畫、排版、出書樣印刷共用一個月，印數5千冊，是侯峻山目下用時最短的一本 —— [侯峻山的第03本書]。

●2004年（46歲）組織第六屆“世紀之星”全國少兒美術書法教育成果展，獲中國教育學會、《中國教育報》年度輔導獎。縣文聯主席邵福亮支持下在邱縣民政局註冊“綠色漫畫工作室”學術組織，漫畫創作、漫畫理論研究、學術交流，組織漫畫活動。並由省質量技術監督局申請代碼，160餘人。 【侯峻山全國獲獎作品之十一】（入中國美協會員條件⑥）《送一把拐杖您走好》參加“中國廉政漫畫大賽 ”獲銀獎。

應邀在河北省委省政府幫助工作，2004-2011年創作政治繪畫宣傳品總計八年，省委為侯峻山▲二等功▲一次。

應省委防範辦邀請創作《邱縣農民反邪教漫畫》印數1萬冊 —— [侯峻山的第04本書]；應邱縣、邯鄲市綜合治理領導小組邀請創作《打造平安》，中國和平出版社出版、印數5千冊， —— [侯峻山的第05本書]。

●2005年（47歲） 【侯峻山全國獲獎作品之十二】作品《娃娃猜》入選中國當代漫畫精品展。應邱縣民政局邀請創作《畫說選舉》，應邱縣人行邀請創作《反假幣掛圖》、《反假貨幣宣傳圖冊》 —— [侯峻山的第06、07、08本書]。

。

●2006年（48歲）在文化館評為民眾文化系列 副高級職稱：副研究館員。應河北省委、省政府防範辦邀請創作《反邪教漫畫掛圖》有河北美術出版社出版，印數5千全省推廣 ；應邱縣紀委邀請創作《實施綱要漫畫釋析》中國和平出版社出版，印數5千 —— [侯峻山的第09、10本書]。

●2007年（49歲）被中國科普作家協會評為“四大”以來“有突出貢獻科普作家”（編輯家、翻譯家、美術家）。

●2008年（50歲）應河北省委防範辦邀請創作《邪教為害作亂事例選編》一書插圖，邱縣防範辦邀創作《新反邪教撲克》，為邱縣供電公司創作《百問百查百圖》，應邱縣縣委之約創作《圖說小康》、《畫說樹形象》 —— [侯峻山的第11、12、13、14、15本書]。

● 2009 年（ 51 歲）應河北省檢察院邀請創作《畫說檢務公開》、《畫說職務犯罪》由中國檢察出版社出版，《職務犯罪警示問答》（插圖）有新華出版社出版，應河北省委防範辦邀請創作《反邪教剪紙漫畫掛圖》，河北美術出版社出版，印數5千，應邱縣縣委邀請創作《保持共產黨員先進性教育漫畫讀本》、《保持共產黨員先進性教育漫畫掛圖》、《邱縣保持共產黨員先進性教育簡明讀本漫畫圖解版》 —— [侯峻山的第 16 、 17 、 18 、 19 、 20 、 21 、 22 本書]。

●2010年（52歲）．邱縣縣委之邀請創作《科學發展在身邊》、防範辦《+科學-愚昧×和諧÷邪教》、督查室《督查魂——漫畫解讀》、邱縣科協《節能竅門掛圖》、《送給你減災技能》、《全民科學素質綱要》系列連環畫《農民科學素質行動》、民政局《喊醒您，防災意識》、邱縣政府應急辦創作《圖說突發事件應對法》、文廣新局《漫畫循環經濟》 —— [侯峻山的第23、24、25、26、27、28、29、30、31本書]。

●2011年（53）應河北省委防範辦創作《畫說邪教危害作亂——事例選編》連環畫，應邱縣縣委、縣政府、《畫說廉政準則》河北美術出版社出版，邯鄲市紀委邀請創作《廉政準則漫畫釋析》，為河北省供電供公司邀請創作《廉政準則漫畫釋析撲克》 —— [侯峻山的第32、33、34、35本書]。

●2012年（54歲）應中紅網江山邀請創作連環畫《中華孝道》，應邱縣縣委、縣政府邀請創作《邱縣漫畫選集》、《邱縣農民漫畫展》畫集、均由河北美術出版社出版，應肥鄉縣信用社邀請創作《畫說非法集資》、邱縣供電公司《財務文化漫畫釋析》 —— [侯峻山的第36、37、38、39、40本書]。

侯峻山與他的學生

●2013年（55歲）在文化館群文系列職稱評定經河北省職稱評定為 正高級職稱：研究館員。 【侯峻山全國獲獎作品之十三】《求知若禪圖》獲2013 “水墨千秋”中國水墨漫畫大賽優秀獎 ；【侯峻山全國獲獎作品之十四】《芝麻開花密咒》國畫獲中華書畫家協會獲首屆錦繡中華畫大賽銅獎； 【侯峻山全國獲獎作品之十五】沭陽國稅杯”“清風沭陽”全國第三屆廉政水墨漫畫展優秀作品獎； 【侯峻山全國獲獎作品之十六】《國笑圖》獲中國水墨漫畫網和中國新聞漫畫網辦第二屆“格麗特”杯全國水墨漫畫大賽入圍獎； 【侯峻山全國獲獎作品之十七】《蝶之夢》“中國夢·我的夢”書香泗陽—全國水墨漫畫大賽優秀獎； 【侯峻山全國獲獎作品之十八】《草船借箭》獲全國“臨沂銀雀山兵學.孫子兵法”漫畫大展優秀獎；南京大學出版社出版《呂玉蘭》連環畫（創作中），為邱縣交通局創作《廉政交通》， —— [侯峻山的第41、42本書]。

●2014年（56歲）進清華大學深造出《侯峻山詩詞書畫》一書 —— [侯峻山的第43本書]。

年底計畫出一本國畫北宗山水畫集《侯峻山山水》，B4、豎排版本，選40-60件作品。

師承清華大學美術學院高研班國畫寫意山水導師張培武、北宗山水導師何延喆深造；創作了一批北宗山水“林泉神聖仙佛高士”類作品，計畫年內結集出版。（總計4126字）

2014-9-9中秋節於清華大學美術學院成稿

藝術成就

侯峻山作品欣賞

農民書畫家侯峻山，以畫廉政建設漫畫而得名，他在接受北京 青年報記者採訪時說：“把廉政漫畫做成書，在邱縣，我是第一人。”55歲的農民漫畫家侯峻山如是說。在邱縣，他的“綠色漫畫工作室”（以下簡稱“綠色”）和“青蛙漫畫組”（以下簡稱“青蛙”）同樣有名。按照官方說法，邱縣漫畫作者加起來超過3000人。

天河山訪仙遇聖

文人創造歷史，英雄創造現實，靈感創造世界，文人用腦子說話、英雄以身體行動，連超越生命的佛祖、上帝、聖人、金仙，都是人的靈感所生，都記憶在文人筆尖。

和牛郎織女對話

2012年8月7日至9日，正是壬辰龍年七夕節前，河北省30位詩詞散文家走進天河山採風。

作家們輾轉來到牛郎的故里——牛郎莊，在木製的牌坊前肅立、品味、神思。這裡就是牛郎的家啦，更準確地說這裡是牛郎的別墅，天上牛郎織女星座，那是人家高層建築的家，因為快過七夕節而在這裡熱鬧些時日，享受一下人間煙火。牛郎生在牛郎峪，在牛郎莊安家，家在鬱鬱蔥蔥的山坳間，薄的陰霾，像紗，滋潤著遊人，樹和花草更添一分綠，這感覺更添幾分神秘。只見牛郎訕訕走來，因為來了一幫創造神話的女士、先生，這些人地光顧，才有他的故事進一步豐富，使這一方山水更靚、精神更趣、人更富，於是臉上盪出感激之情，眉間透出天然的率真、與厚朴，老牛緊隨其後。我是自小時，聽大人講到牛郎女的故事時就我有一個問題好奇啦，傳奇故事的主人公就在眼前，就不假思索說話啦，特來請教牛先生，你是如何和天仙談對象，你只是個農民啊，人家織女是可是天帝的女兒，並最終結為夫妻的？俺們也想學一學呀，牛郎聽到這真誠的調侃，只見他淡淡一笑，操著濃重的邢台口音說：一個是真誠，一個機遇。太簡練了吧，能不能舉例呢，我又問，並要求說得更具體些。牛郎親切地用手拍拍跟過來老牛，都是這位和上邊有關係的紅娘幫的忙唄。我陷入沉思，然後——才豁然開朗，誰說不是嘛，它可是上邊派來的人-金牛星啊，微服下村幹部，就住牛郎家，而且牛郎待它特好，和親人一樣，面對這個優秀的農村青年的婚姻大事能不幫忙嗎？再說織女可真有眼力。談笑間，織女從鴛鴦池梳洗回來，見自家門前正說著話的一群人，再看牛郎的臉色斷定是重要人物，就滿臉堆笑的打招呼，織女說:我看中牛郎是有超前意識的，上邊天上和咱們社會的狀況一樣，也出現了假，什麼假食品，假藥品，連老君的仙丹，也出現了假貨呢，天河山我的家，啥東西都是俺牛郎自己所生產，所種的莊稼，不受污染的山泉澆灌，從來不用農藥、化肥、純綠色食品、用品，穿的、蓋得都是自己種的棉花，我自己紡線、織的布料做成，純天然，叫人多放心、舒心。織女看看牛郎繼續說，牛郎這人，是金牛星大哥下村蹲點，微服、長期觀察、考察的人，金星牛大哥說啦,牛郎對一個畜生身份的我還這么好，要對一個仙人來那還用說嗎?牛哥替我物色的人，這人品也是綠色、純天然的、沒的說！

天河山土地神不知從哪早湊熱鬧來啦，他湊近人群說：小神做一方小官、保一方平安，小神向你們保證，天河山長出的莊稼和蔬菜、水果，絕沒有任何的人工添加生長劑和激素，無污染的、是純天然的。你一言、我一語說笑半晌。聽者方悟出個理兒，無論地位多高，道行有多深，哪怕是神仙也嚮往沒有污染的真貨色。

牛郎織女的故事發生在漢代，漢代結的婚嗎？漢朝（前202—公元220年），距今2400多年啦，為啥還站在我面前啊？織女見我喜悅里透出疑惑，便笑吟吟的、真誠地說，這個問題問得好，這只是個“時差”問題，美國的黑夜，不正是我們的白天嗎？這是時差；那么連國中生都知道，天上的一天只是地上的一年呢，這也是時差；我和牛郎結婚以時差論還沒幾年呀。真可謂“山中方幾日，山上數千年”啊，愛情這個事是永恆的主題，人和仙在一起討論這個主題有什麼奇怪的呢。愛伊斯坦的相對論也能解釋這個時差問題呢。

天河山靈感

一次次靈感閃現，才有推動歷史進程地次次行動，人類從第一次發現了火，並利用火創造了我們人類自己的文明，推動文明永恆主題原動力，就是文人從萬物中篩選出的核能——“愛”，它能成就一切同時也能毀滅一切，從此愛情被耀眼推出，超越並反映現實——“牛郎織女”即成為載體，她生動的詮釋著活生生的愛、活生生的情；天河山——愛情山，無不透露出靈感地屢屢積累、連結與升華，和腳下目 前的神遇，點亮了這大河山川，日月星斗，於是星宿有了生命，山河充滿奇談，禽獸有了靈性，飛鳥有了情感。

思路是條紅線

天河山是牛郎織女傳說原生地，是中國七夕文化之鄉。位於邢台市西部晉冀交界的太行山最綠的地方，總面積20餘平方公里，距邢台市65公里。漢代，天河梁的下面有個小村莊，——牛郎峪，牛郎就出生在這個小村莊，屬於牛郎的老牛——天上的金牛星，在這裡下村微服蹲點，親眼看到牛郎的誠實、淳樸，才為天上織女牽線條紅線，牛郎織女結為連理，正是這條紅線使這裡的山山水水幻化為:天河湖、愛情廣場、鴛鴦池、蝶仙谷、九天銀河、浴仙池、情人谷、牛郎莊、月老峰、清涼谷、七仙柳、夫子嶺、聖母廟、林海草原、靈應頂、龍脊嶺、原始橡林、天河渡、二郎峽、天下第一牝等等五十處景色串聯生輝，也使中國人民銀行前身——冀南銀行、八路軍一二九師醫院、烈士岩、藏金洞這顆顆紅色明珠在這條紅線上耀眼，穿在紅線最當中的碟仙雙飛、仙池沐浴、仙峰盟誓、聖廟許願、玄牝悟道、織錦賽巧、觀日聽濤、生態探險這八景為最靚的明珠更為震撼。打造成“中國愛情山”在國家工商局註冊。有起初的零星靈感，並以樸素愛情這條紅線串起，文人用文字把這些星星匯聚，把愛情文化燎原。才有永恆不變愛情文化，文字、圖像的記載，使她才得以演繹、傳承、延續、延伸、發展。

先有睡、後有夢

也只有睡起覺來才可能做夢，這是絕對的真理。那天，我正在飯桌吃中午飯，接到我們文聯主席邵福亮邀請電話，“12:30到文聯集合，去天河山，穿褲衩也可以，因要採風、爬山,”我看時間12:5分，這就是說只有20分鐘的準備時間，我沒顧上吃飯，換上練功服，續交話費，帶上身份證、相機及手機充電器。一行五人驅車來到邢台集合的邢西車站，換車大巴、隨“河北省詩詞散文家走進天河山”驅車西南65公里，來到中國愛情山——天河山。

人啊，生活真神奇，幾個小時前的上午還在邯鄲邱縣單位上班，下午就到了這數百里外如畫的地方，如夢似幻。眼前的“夢境”有個前提，就是入睡，人稱天之驕子的邵福亮的一念邀請電話，就是我自己感覺出的、神奇的“睡眠”。

說圈

神聖的頭上都帶圈，西方的圈像個圈麵包，飄在上帝的頭頂，中國的天仙聖佛頭上也帶圈，這個圈像張餅，罩在腦後，東西方的圈有個共同的地方，即興比喻和吃有關，人也只有吃才可以生存，也只有和仙和聖有關，才可以享受超越自我的緣，回歸理想、自由的藝術境界；我本家在漫畫圈、涉獵國畫圈、連環畫圈、書法圈、文藝理論圈、電腦設計圈。詩詞散文圈是我的邊緣圈了，我在部落格的博標題下寫下了：生活依然是詩情畫意，拾畫累了，揀些詩玩玩。圈的力量就和神聖頭上的圈那樣的神奇，以圈的力量為愛情這個主題給些力。

孔子聖跡

我們的採風隊伍登上了夫子嶺，說是到了 “ 一腳踏兩省，一日兩重天”的地方，都感覺累了，順著導遊的手看到鬱鬱蔥蔥一片綠，導遊喊道，“誰有力的氣，用20分鐘時間可以登上山頂，領略一下這裡的景色和靈氣，其他的人可以在這兒歇息，我們一會再回來，繼續走下一站”，30人中有7人隨導遊登山頂，隨著我們的腳步，那一片綠清晰成一望無際的松林了，每棵松都向我們展現它們的風姿，樹幹各式各樣象龍，鱗爪生動，樹下散落的腐枝敗葉就是它生生不息自身生命的輪迴，地上有星星點點的松子球，隨行人知者說，這些掉在地上的松球幾乎沒有松子，那是鳥和松鼠點心，嗯，這裡的松正在它們的生存鏈中扮演著正直奉獻的一環。

筆者近些時邀請過孔老夫子，經努力筆聊，孔老聖人答應把他的故事和畫像放到《中華孝道》書中，本 月要在南京大學出版社付梓。這個千年邀緣是和聖人一面的神遇，到了夫子嶺，聽到夫子，倍感快意，和孔子拐杖演繹的松林面對面倍感親近，於是用文思再邀聖人，對松樹說些話，聖人畢竟是聖人，遂爽然而至，孔子聖人說： “受命於地，唯松柏獨也正，在冬夏青青；受命於天，唯堯舜獨也正，在萬物之首。”孔子把松樹和柏樹，與人們最崇仰的遠古聖君堯和舜類比，讚美松柏和堯舜一樣是獨得天地之正氣，是做人做物之楷模。孔子愛樹敬樹，寄情於樹，對松樹和柏樹寄託尤深。松樹和柏樹不管季節更替，冷暖變換，夏也青青，冬也青青，始終如一，固守樹木綠的本色。孔子從這裡看到了一種堅毅執著、守道不變的高貴品格，而這正是他終身堅守和大力弘揚的君子人格，是人倫道德中的極致。

導遊隨緣講了這裡松樹的故事，孔老夫子您周遊列國時，來到天河山的黑虎嶺，也就是今天的咱腳下的“夫子嶺”，臨走時，把手中的松木拐杖往地上一戳，說道：“日後來時，要看看這松木拐杖活了沒有”也就成就了這萬畝松林！今天您老終於踐約。

聽到導遊如此解說，聖人孔子動情地說：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”當年的一念，使這山披上綠裝，對於現 在來說，符合生態時尚理念。天氣冷了，所有的草木都凋零，只有松樹與柏樹永遠是碧綠的，這是孔子的感嘆。為了紀念孔子這位偉大的教育家、思想家，就把這座山崖稱為夫子崖，山下的村莊原名黑虎嶺，也更名為夫子嶺。據《順德府志》和《邢台縣誌》、清代道光年間石碑，春秋戰國時期，儒家創始人，大思想家、教育家孔子曾“至此避雨”的記載，志類書是官方語言記載，看來天河山聖跡不虛。

（3616字）2012-8-17七夕前5日於邱縣文化館 2012年《散文風》第十期，四海遊蹤欄目發表。

古賢故鄉游 散文

太平盛世，袖珍邱縣。人少地小，民風良善。下無礦藏，上貧名建。古有達官，今多德賢。經濟略遜，文化頂尖。藝術昌盛，千年積澱。品味交通，百年一緣。

庚寅金虎，陽春三月，惠風和暢，日麗地暖，文聯邵福亮先生邀數十位文人墨客，遊歷、採風於縣內交通全貌，足跡和心跡在邱縣版圖上畫了一個大圈。仰望正建的高速路、極目國道、體驗省道、遐想鄉村路、垂問立交橋。為打造“交通文化”，率眾生產兩本書行動。詩人及作家們“感受交通——陽春三月游邱縣”，欲出書《美麗的邱縣我的家》。書法家、畫家們“道之風韻路之魂——邱縣首屆交通書畫邀請展”，要出書《道之風韻路之魂——邱縣首屆交通書畫邀請展精品集》。交通局長王治山先生備些美酒解渴。

文人騷客，機遇如梭。對酒當歌，人生幾何？杯盞相吻，閒雲野鶴，洋洋文圖，思涌勃勃。百里公路，趣事頗多，激盪文字，永載史冊。酒可通神，境界灑脫。

劉大觀邱縣書懷

清代署山西布政使劉大觀，聞酒香、書香、墨香飄然而至。自言“吾有數緣神遊故里，緣一，後輩才子邵福亮為在下校注《玉磬山房詩文集》，並編著《玉磬山房集外集》，又在網上創建‘劉大觀研究論壇’，容納四海賢達之文采，早已感恩神往，借‘路’有由會晤；緣二，通才李桂生先生為玉磬山房三集斷疑增色當面感激。……”

劉大觀似言所未盡，忽被邵福亮先生擁入筵席神聊，沉醉酒香勝境。劉大觀遂口占詩——

邱縣書懷

人言邱縣醜，我道邱縣美。上峙高速道，下瀉清江水。

道路饒奇勝，橋樑架沃地。官群親如家，詩成時自喜。

細數新修道，已有六百里。村村通公路，便行利經濟。

醫療解貧憂，免稅免公糧。民吏兩相忘，守拙和諧長！

聲琅琅、情切切、意悠悠。

有座中後輩竊問：劉大觀的布政使是當今的啥官啊？在座人答，現 在河北省長陳全國和劉大觀的官一樣大。

金頭御史蔣昺說和諧

值得興奮地是邱縣爭取到了“高速出入口”。也就是說從邯臨路邱縣段就可上“大廣高速”，具體地點是波流固西南，沙辛莊村東。國家重點建設項目“大廣高速邱縣段”也正在緊張施工當中。可邱縣南鄰館陶縣就不是那樣樂觀嘍，前些時，因修國道路經館陶時，為半個樓利益糾紛，此樓被館陶扣了三年半，省廳出面也沒解決。這次高速因此事繞館陶過廣平，館陶落得個眼睜睜得“動脈”高速楞繞你而過。明朝邱縣第一個進士,貴州道監察御史蔣昺,聽到此事感慨良久沒說話,——在邱縣廣泛流傳著金頭墳“金頭御史”的故事,說的是蔣昺回南辛店看望生病的老母,母親見兒病就好了一半。她別無所求，只求兒帶她到北京看一看金鑾殿。蔣昺十分為難，一是母親年事已高不能遠行；二是金鑾寶殿也不是隨便能進的。左思右想，他找來能工巧匠，在村西用葦席、竹桿和油漆顏料搭了一個假金鑾殿，圓了母親的願。此事被宦官劉謹污告造反，皇上聽信讒言，誤殺忠臣，後真相大白，皇上賜蔣昺一顆金頭,筆者小時還聽說這個故事還被改編成地方戲上演，頗熱鬧有看頭。——蔣昺沉思念叨：劉瑾為何給我做對？又為何能假皇上之手砍掉自己頭？宦官有宦官的道，自己過於剛直換的好口碑，同時也反遭其害，一定我先給宦官過不去，才注定有此給我過不去的一劫啊，為何我近500百年才悟出。悟出啥啦？用現 在的話是“和諧”，館陶和我蔣昺都得反思，當時悟出此境界，我的故事就得改寫。老家南辛店蔣氏後人知道我蔣昺被砍頭訊息慘然道：“金頭、銀頭不如我蔣家的肉頭啊”可不是嗎？肉換金不是死啦。思襯至此，蔣昺高聲吟誦：

因利扣押樓，高速繞道走。給人過不去，肉頭換金頭。

莫要效館陶，至言思悠悠。百年悟一理，和諧心底留。

其實，以上版本是山寨版，正史記載蔣昺正色立朝，彈劾權奸，擢司風紀，為名御史。他斗的宦官是汪直等人，而不是劉謹，也根本沒有被皇上誤殺，而是正四品中順大夫致仕（退休），約公元1515年73歲時善終於家。——嗚呼，今作者用文思將蔣昺邀來，借“金頭御史”傳說版說說和諧的深意而已。

許由談“淡”

金頭御史蔣昺的吟詩聲，借酒的靈性傳的遙遠“因利扣押樓，高速繞道走。給人過不去，肉頭換金頭。……”上古高士許由自語淡然道：館陶與金頭之事皆是忒爭之果，早順其自然一切歸於平淡。沒聽到故鄉邱縣爭什麼“高速口”，到時得到啦，不爭，該有自然有，爭過頭，偏偏失去。說著到東省莊中的“洗耳河”洗了一把臉，經炒作才有“許由洗耳”傳說，可笑。帝堯曾多次來我家探討國事，愛屋及烏，堯贊鄙人才智過人，決定把天下相讓。自認為自德才不如虞舜，擔心唐堯的幾個兒子不服，引起內亂誤了國家大事，就當場拒絕。當時堯還以為吾謙虛，堯又請做九州長官，再次拒絕，送來使時，經“洗耳河”洗了一把臉，被有聲有色的炒作為“掬水洗耳”，表示名祿之言厭惡污耳，故曰洗耳——哈哈、太可笑啦。

還有更可笑的：編撰我的朋友巢父鄰居也，這時正巧牽著一條小牛來給它飲水，便問我乾什麼。就把訊息告訴他，並且說：“我聽了這樣的不乾淨的話，怎能不趕快洗洗我清白的耳朵呢！”，巢父聽了，冷笑一聲說道：“哼，誰叫你在外面招搖，造成名聲，現在惹出麻煩來了，完全是你自討的，還洗來耳，用什麼耳朵！算了吧，別沾污了我小牛的嘴！”，說著，牽起飲水的小牛，逕自走向水流的上游去飲水，淨牛嘴去了。

不管如何編撰我許由，有個實質是真的，——就是看淡一切事，不能把自己的功利和眼前的要做的事掛鈎，是進是退依事件為本，以人為本，不以自己為核心判斷事情就會接近自然規律。許由、許由，子虛烏有。算來我今 年4435歲、沒有的事吧？縣誌典籍記載許由，有一點是絕對的。經數千年沉澱，已沒了雜質、這點精神也許有、準許有！

筆者思襯：“淡”是人間真味道，——是不是和科學發展觀不謀而合？

借問許由先生，主編本書《美麗的邱縣我的家》，文人墨客大名者有，無名者有、為官者有、為民者有、近百位，如何排序接近“淡”的境界？答：“不爭即淡”。邵福亮先生安排，一，不評獎；二，按音節排序，就是把所有作者姓名輸入電腦，電腦會按音節自動排序的，哪用人的安排?

許由高士沒說話，豎拇指而別。

（2373字）2010-3-31 載《美麗的邱縣我的家》一書

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